Wie viel Klarheit wollen wir wirklich?

Klarheit ist anziehend, oder? Sogar sexy, attraktiv und etwas, wonach viele Menschen suchen.

Sie lesen Bücher, besuchen Seminare, machen Weiterbildungen, buchen Coachings, reflektieren und suchen nach Antworten. Manche werden regelrechte Weiterbildungsjunkies, weil sie endlich klarer sehen wollen. Manche von ihnen sind auch in meinen Seminaren oder Coachings.

Und dann kommt die Klarheit näher und plötzlich wird es unangenehm.

Denn Klarheit bedeutet nicht, dass sich alles wunderbar sortiert und man erleichtert nach Hause geht. Oft beginnt Klarheit mit Verwirrung und Verunsicherung, manchmal noch gemischt mit Widerstand und Irritation, weil ich etwas sehe, was ich vorher nicht sehen wollte.

Einen Schattenteil, ein altes Muster oder eine Entscheidung, die längst fällig ist. Eine Beziehung, die ich mir schönrede, oder eine berufliche Situation, von der ich längst weiß, dass sie mir nicht mehr entspricht. Dann nehme ich eine Seite an mir wahr, die so gar nicht zu meinem sorgsam gepflegten Selbstbild passt.

Klarheit ist Arbeit. Ganz viel Arbeit.

Denn um wirklich klar zu werden, muss ich mich durch tiefe Schichten der Reflexion bewegen. Ich muss anschauen, was ich verdrängt, geschönt, getilgt oder mir passend erklärt habe. Irgendwann taucht ein Punkt auf, an dem die Selbstlüge nicht mehr funktioniert.

Ich finde das besonders spannend: Wir wünschen uns Klarheit, solange wir noch nicht wissen, was sie von uns verlangen wird.

Solange ich nicht klar bin, habe ich nämlich noch wunderbare Ausreden. Ich weiß es noch nicht. Ich bin mir noch nicht sicher. Ich brauche noch Zeit. Ich muss noch einmal darüber nachdenken. Ich brauche noch ein Seminar, noch ein Buch, noch eine Methode, noch ein Gespräch.

Man kann erstaunlich lange an sich arbeiten, ohne etwas zu verändern.

Doch irgendwann ist etwas erkannt und ich kann es nicht mehr ungesehen machen. Dann weiß ich, dass ich mich selbst belüge oder mir etwas schönrede. Ich ahne, dass ich längst weiß, was dran ist, aber noch nicht bereit bin, die Konsequenz daraus zu ziehen.

Ich kenne solche Momente auch aus Seminaren. Ein Mensch kommt mit dem Wunsch nach Klarheit und an einem bestimmten Punkt merke ich, dass es reicht. Bis hierhin wollte er schauen und jetzt bitte nicht weiter. Da entsteht Widerstand, weil unter Umständen genau das sichtbar wird, wonach dieser Mensch die ganze Zeit gesucht hat.

In solchen Situationen kann ich nur liebevoll bleiben. Und manchmal sage ich auch etwas, von dem ich mir vorstellen kann, dass es unbequem ist. Ich könnte mir vorstellen, dass es so und so ist. Oder ich benenne eine mögliche Folge dessen, was ich gerade sehe.

Dabei denke ich manchmal an meinen alten Clownslehrer Dieter Bartels. Er hatte so etwas Mahnendes, fast wie eine männliche Kassandra. Sicherlich habe ich auch von ihm gelernt, etwas auszusprechen und es dann stehenzulassen. Ich kann einem Menschen die Klarheit nicht aufzwingen. Ich kann auch nicht verlangen, dass er das anschaut, was ich zu sehen glaube.

Und Klarheit braucht Zeit.

Mein Kollege Dr. Markus Dobler hat dafür ein Bild, das ich sehr mag. Wenn Wasser unruhig ist, ist es trüb. Die Schwebstoffe sind überall verteilt und man kann nicht hindurchsehen. Es braucht Zeit, bis sie sich setzen. Wenn das Wasser zur Ruhe kommt, wird es wieder klar.

So halte ich es auch.

Deswegen halte ich oft inne und verweile. Und wenn sich jemand nach Klarheit sehnt, möchte ich mit ihm manchmal erst einmal diese Schwebstoffe anschauen, anstatt sie möglichst schnell zum Verschwinden zu bringen. Was wirbelt da gerade herum? Was davon gehört zu mir? Was habe ich vielleicht selbst aufgewühlt? Und was braucht einfach Zeit, um sich setzen zu können?

Es gibt noch eine andere Form von Klarheit, die mich berührt. Die Klarheit in den Augen eines Menschen. Wenn ich jemanden länger anschaue, wirklich anschaue, kann manchmal etwas entstehen, das sich kaum erklären lässt. Der Blick wird ruhig und klar und für einen Moment fällt etwas weg. Das Bild, das wir von uns zeigen wollen, die Rolle, die Geschichte, die wir erzählen. Ich mag diese Momente sehr.

Vielleicht ist das sogar eine der tiefsten Formen von Klarheit: einen Menschen anzuschauen und für einen Augenblick nichts von ihm zu wollen, nichts erklären zu müssen und auch nichts zu verdecken.

Die romantische Vorstellung von Klarheit endet für mich dort, wo Klarheit Konsequenzen bekommt. Sie ist nicht nur befreiend. Sie kann schonungslos sein, denn sie nimmt mir meine Ausreden.

Und genau darin liegt ihre Kraft.

„Am Ende der Ausreden beginnt die Freiheit zu handeln.“

Klarheit ist ein Weg dahin.


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